Ммдунарина» ¡итасиш
В.Ф. Антипенко
СОЦИАЛЬНЫЕ ТЕОРИИ МИРОУСТРОЙСТВА И МЕЖДУНАРОДНОЕ АНТИТЕРРОРИСТИЧЕСКОЕ ПРАВО
На протяжении всей своей цивилизованной истории человечество искало пути преобразования общества на принципах равенства.
В современных условиях эта проблема вследствие глобализации давно вышла за рамки национального общества и значительно обострилась. Сейчас уже ни у кого не вызывает сомнений двойственность глоба-лизационных процессов. С одной стороны, это противоречивый, но объективный процесс роста интернационального единства технологий, экономик и культур человечества, создающего возможность и необходимость единого развития с целью реализации всеобщих и предельно ясных интересов, присущих каждому человеку на Земле (сохранение мира, природы, обеспечение прав, возможностей достойного существования и т.п.), и обеспечивающего единство рода человеческого уже не только в пространстве, но и в реальном времени. С другой стороны, это характерная для современной капиталистической миросистемы социально-экономическая, политико-идеологическая форма глобальной гегемонии корпоративного капитала, когда реализация указанных общечеловеческих задач зависит «от узкого круга враждующих между собой корпоративно-капиталистических элит, глобальной номен-клатуры»1.
В таком выражении глобализация по сути обеспечивает закрепление гегемонии
1 Безгалин A.B., Колганов А. И. Противоречия глобальной гегемонии капитала // Альтерглобализм: теория и практика «антиглобалистского движения». М.: Едиториал, УРСС, 2003. С. 8.
транснационального капитала. Мировое социально-экономическое пространство делится на субъектов гегемонии (ТНК и государства, порождающие их) и ее объектов (преимущественно второй и третий мир).
Процесс взаимодействия труда и капитала характеризуется тем, что единый мировой капитал (особенно финансовый), имеющий примерно одну и ту же ценность в любой точке земного шара, взаимодействует с разделенным на сегменты и пронизанным диспропорциями классом наемных работников. К этому следует добавить противостояние глобального капитала различным антигегемонистским силам, а также необходимость преодоления внутренних противоречий.
Процессы, образующиеся в области политической и духовной жизни, также достаточно очевидны: геополитическое доминирование, информационный и культурный империализм, насаждение идеологии либерализма при очевидном двойном стандарте и др.
Связанные с этим новые угрозы и вызовы, вставшие в полный рост на заре третьего тысячелетия, также носят глобальный характер. Мир не может оставаться прежним, он стоит на пороге формирования нового миро-устройства. Пружина и внутренняя логика траектории уходящего века - исчерпание исторического пространства Нового времени, фатальный кризис его цивилизацион-ной модели. Нестабильность, изменчивость социального калейдоскопа парадоксальным образом становятся наиболее устойчивой характеристикой современности. Происходит
интенсивная трансформация общественных институтов, изменение всей социальной, культурной среды обитания человека и параллельно - его взглядов на смысл и цели бытия1.
Но для настоящего исследования важна не только подобная констатация состояния современного мира.
Нарастающая в мире тревога базируется на многослойном противоречии между субъектами и объектами мировой геополитической, геоэкономической и духовной гегемонии. Безусловная монополия первых на наиболее современные механизмы и институты насилия и политического гегемонизма, а также на механизмы гегемонии в области духовного производства продуцирует корпоративно-бюрократические режимы стран третьего и второго миров, ориентированные на национализм, фундаментализм как иррациональные средства решения проблем их отсталости и зависимого типа капитализма2.
Логическим результатом противоречий геополитической гегемонии мирового капитала, возрастающей поляризации стоящих за ввергаемыми в конфликт сторонами сил становится система отношений насилия, охватывающая человечество в целом, в которой все более значительное место занимает терроризм.
При этом, важно подчеркнуть, что являясь продуктом мирового процесса, начавшего свой отсчет с 1968 г., т.е. с момента всемирной революции, сокрушившей незыблемость либерализма как идеологии геокультуры, современный терроризм стал по сути составляющей этого процесса и все более претендует на осуществление регулятивной функции в нем.
Сущность встроенности терроризма в современный мировой процесс и его эскалации проистекает из его взаимосвязи с глобальной гегемонией капитала: чем глубже
нищета и национально-культурное угнетение стран третьего мира и чем выше при этом уровень монополизации систем насилия субъектами глобальной гегемонии капитала, а также мощь теневого транснационального капитала, тем больше, с одной стороны, опасность использования терроризма силами, противостоящими этой власти, а с другой - агрессивность субъектов гегемонии3.
Такие тревожные тенденции в современном мировом процессе вызвали к жизни ряд теорий в мировой социальной науке, имеющий своим предметом человечество как целостность, как единое образование, т.е. исследующие глобальное (мировое) общество.
Обращают внимание труды в этой сфере известных американских ученых Дж. Модельски и Дж. Гольдстайна.
Перу профессора политической науки университета штата Вашингтон (г. Сиэтл) Джорджа Модельски принадлежит одна из самых известных современных концепций мирового общества - теория глобальной политической системы. Основными элементами глобальной политической системы по Дж. Модельски являются глобальные державы, т.е. государства, занимающие важное положение и играющие ключевые роли в ней: «глобальные державы определяют порядок в глобальной системе; они - то, что способно действовать и способно отвечать на действия, они организуют и возглавляют коалиции, они присутствуют во всех частях мира, действуя на глобальном уровне. Их действия и ответы на реакции определяют состояние политики на глобальном уровне»4.
Уровень влиятельности, могущества державы и ее статуса в глобальной политической системе Дж. Модельски сопрягает с уровнем ее военно-морской мощи5.
Другим американским ученым-политологом, профессором международных отноше-
1 Неклесса А. И. Постсовременный мир в новой системе координат // Глобальное сообщество: новая система координат (подходы к проблеме). СПб.: Алетейя, 2000. С. 13.
2 Валлерстайн И. После либерализма. Пер. с анг. / Под ред. Б.Ю. Каргалицкого. М.: Едиториал, УРСС, 2003. С. 39, 52, 56.
3 Бузгалин A.B., Колганов А.И. Указ. соч. С. 256.
4 Modelski G. Long Cycles in World Politics. Washington: University of Washington Press, 1987. С. 20.
5 Modelski G., Thompson W. Seapower in Global Politics, 14941993. London: Macmillan Press, 1994. С. 114-124.
ний Американского университета в г. Вашингтоне Джошуа Гольдстайном предпринята масштабная попытка синтезировать теорию циклического развития мирового сообщества, которая представлена в теории циклов мировой системы.
Дж. Гольдстайн утверждает, что наиболее важными сторонами мировой системы являются экономика и политика, которые одновременно выступают и как целостные сущности - мировая экономика и мировая политика. В экономическом отношении мировая система характеризуется неравным географическим разделением труда между ядром (core), т.е. сообществом наиболее развитых государств, и периферией, т.е. отсталыми странами.
В политическом отношении мировая система характеризуется систематическим использованием насилия для поддержания режима властных отношений, а также и для изменения этих отношений. Эти отношения заключаются в доминировании стран ядра над странами периферии мировой системы и борьбе за господство в ядре мировой системы между лидирующими государствами.
Ключевым элементом мировой системы является ее ведущее государство - держава-гегемон - это «государство - ядро, которое обладает неоспоримым экономическим и военным превосходством среди держав ядра и в значительной мере способно воздействовать на функционирование международной системы».
В соответствии с подходом Дж. Голь-дстайна, противоречия в самом ядре являются определяющими для развития мировой системы. Периферия не является предметом его внимания. «Мой подход, - пишет ученый, - придает войне центральную роль в развитии системы. Система войн среди великих наций-государств существенным образом влияет на экономическое развитие и классовые отношения»1.
1 Goldstein J. Long Cycles Prosperity and War in the Modern
Age. New Haven: Yale University Press, 1991.
Представленные теории Дж. Модельски и Дж. Гольдстайна, безусловно, актуальны тем, что они исследуют волнующую человечество тему. К достоинству этих теорий следует, прежде всего, отнести то, что в отличие от общепринятой позиции, согласно которой человечество практически рассматривается как совокупность стран и народов, концепции авторов характеризуются тенденцией исследовать человечество как целостное образование, как единую сущность, причем с различием внутри себя.
Оценивая полемичные стороны рассматриваемых теорий, мы не станем следовать традиции и прибегать к сравнительному анализу их социо-политической сути как таковой. Заметим лишь, что определяющим их недостатком является то, что становящееся единство мира в сущностном измерении - на уровне способа производства фактически не исследуется.
Сейчас уже нельзя обойти вниманием разрушительные геоэкономические тенденции. Мы являемся свидетелями воцарения спонтанного миропорядка в образе новой глобальной субкультуры - финансовой цивилизации, когда происходит замена власти публично-избранных политиков на анонимную власть финансовой элиты с ее подспудным эзотеризмом, пытающимся объединить тотальное человеческое своеволие с идеей изощренного анонимного контроля над обществом.
К концу XX в. на планете сформировалось вполне самостоятельное поле разнообразных валютно-финансовых операций, все более расходящихся на практике с интересами человечества, потребностями и нуждами «реальной» экономики, ее возможностями, объемом. Более того, подвергающих дальнейшее развитие общества, а воз
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.