Социальная политика. Социальная структура
© 2015 г.
П.А. АМБАРОВА, Г.Е. ЗБОРОВСКИЙ
ТЕМПОРАЛЬНЫЕ СТРАТЕГИИ ПОВЕДЕНИЯ СОЦИАЛЬНЫХ ОБЩНОСТЕЙ КАК СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА
АМБАРОВА Полина Анатольевна - кандидат социологических наук, доцент кафедры социологии и социальных технологий управления Уральского федерального университета им. первого Президента России Б.Н. Ельцина (E-mail: borges75@mail. ru); ЗБОРОВСКИЙ Гарольд Ефимович - доктор философских наук, профессор той же кафедры Уральского федерального университета им. первого Президента России Б.Н. Ельцина (E-mail: garoldzborovsky@gmail.com).
Аннотация. На основе общностного, деятельностного и временного подходов рассматриваются темпоральные стратегии поведения различных социальных общностей. Анализируются особенности и противоречия формирования и реализации разных типов темпоральных стратегий поведения, которые показаны в качестве общностнообразующего признака. Доказывается, что в современных условиях наиболее конструктивными являются стратегии, ориентированные на нелинейное время. Они выступают характерным признаком авангардных социальных общностей. Различия темпоральных стратегий поведения служат источником социальных противоречий и конфликтов на внутриобщностном и межобщностном уровне.
Ключевые слова: темпоральные стратегии поведения • линейное и нелинейное социальное время • традиционные и авангардные социальные общности
Актуальность заявленной проблемы связана прежде всего с теоретической неразработанностью и отсутствием эмпирических исследований нелинейного времени и его влияния на поведение социальных субъектов. В современной социологической литературе вопрос о нелинейности социального времени и отражении его в зеркале темпоральных стратегий поведения как самостоятельная проблема практически не ставится. Отдельные аспекты нелинейности социального времени анализируются в работах З. Баумана [Bauman, 2009], С.А. Кравченко [Кравченко, 2014], Е.Н. Князевой и С.П. Курдюмова [Князева и др., 2011], М.А. Можейко [Можейко, 2012], Дж. Урри [Урри, 2012], имеющих скорее междисциплинарный, чем чисто социологический характер. Понятие нелинейности времени (и нелинейного времени) упоминается в научной литературе [Румянцева, 2010; Шкунденков, 2009], однако авторы не дают его четкого определения, не раскрывают содержание самого феномена нелинейности времени.
Между тем в прикладных (социологических и связанных с социальным управлением) исследованиях все чаще выделяются нелинейные характеристики времени в качестве ведущего фактора социальных практик и значимых признаков инновацион-
Статья подготовлена в рамках гранта РГНФ № 14-03-00072.
ных моделей социального поведения [Крючков, 2009; Паутова, 2009; Стребков, 2010]. Анализируя авангардные общности и конструирование ими новых жизненных стратегий, авторы исследований как бы попутно "переоткрывают" время. Оно предстает уже не как внешний фактор развития социальных общностей, а как их сущностная характеристика. Становится очевидным, что особые свойства нелинейного времени -многовекторность, мобильность, мгновенность, многоструктурность, вероятность, напряженность и др. - заставляют одних людей реагировать на них повышением социальной активности, формировать модели инновационного поведения, приобретать новые социокультурные качества. Другие, напротив, отвечают на "темпоральный вызов" ростом пассивности и маргинальности, отказом от попыток самостоятельно выстраивать собственную жизнь, биографию, конструктивно преодолевать трудности.
Социологическое исследование темпоральных стратегий поведения актуализировано не только научными, но и практическими задачами: необходимостью создания условий для формирования позитивной направленности темпорального поведения социальных общностей, обеспечивающей их адаптивность и успешность в сложном, динамичном, турбулентно изменяющемся социуме.
Постановка проблемы. В центре нашего внимания оказывается противоречие между темпоральными стратегиями поведения авангардных и традиционных социальных общностей. Первые ориентированы на свойства нелинейного времени как ресурс профессионального и личностного развития, основу жизнедеятельности, вторые - на обычное линейное видение и восприятие темпоральной реальности. Противоречие раскрывается не только на межобщностном, но и внутриобщностностном уровнях, поскольку носителями новых темпоральных моделей поведения становятся не массовые общности в целом, а их отдельные слои.
Предпосылки возникновения указанного выше противоречия обусловлены дискретным характером процессов трансформации и модернизации современного российского общества. Во-первых, эти предпосылки связаны с трудностями становления информационного общества и сохраняющимся "цифровым разрывом"1 между различными социальными общностями, городами и регионами. Во-вторых, с проблемами развития гражданского общества, являющегося необходимым условием реализации нелинейных тенденций социокультурного развития и, соответственно, возможности альтернативного выбора жизненных стратегий. В-третьих, с инерционностью социокультурной системы, в которой время по-прежнему находится на периферии ценностных ориентаций большинства членов общества.
Методология социологического анализа темпоральных стратегий поведения предполагает использование взятых во взаимосвязи деятельностного, общностного и темпорального подходов. Деятельностный подход обусловлен самим предметом исследования - темпоральными стратегиями поведения, выступающими особой формой избирательной активности социальных субъектов на основе их ценностного отношения к социальному времени. Выбор линии поведения, те или иные поведенческие реакции на темпоральные ситуации (дефицита времени, временной неопределенности и т.д.) высвечивают понимание смысла времени, социальные чувства и переживания в связи с временными явлениями и процессами, темпоральные потребности и способности.
Деятельностный подход позволяет выявить способ и степень включенности времени в качестве ресурса, цели, средства в основных сферах повседневной жизни. Само по себе социальное время, его динамика и свойства невидимы. Такой подход "визуализирует" влияние времени-"невидимки", делает возможным исследование его нелинейности. В контексте деятельностной методологии возможно изучение социального времени как основы саморегуляции поведения общности, способа ее адаптации к стремительно изменяющейся социальной реальности [Саморегуляция..., 2013].
1 "Цифровой разрыв" - это разрыв в развитии, освоении и внедрении в профессиональную, производственную, бытовую, досуговую и другие сферы цифровых технологий.
Рассмотрение времени через структуру, скорость, темпоритмы, векторы человеческой деятельности, особенности переходов от одного ее вида к другому, конфликтные взаимодействия социальных субъектов по поводу времени служат своеобразным "мостиком" между "большой" теорией времени и моделями (концепциями) его эмпирического исследования.
Общностный подход решает проблему субъекта времени, которая была обозначена в самом начале его социально-философского осмысления. В первом письме к Луцилию Сенека писал: "Все у нас, Луцилий, чужое, одно лишь время наше. Только время, ускользающее и текучее, дала нам во владенье природа, но и его кто хочет, тот и отнимает" [Сенека, 1977]. С позиций общностного подхода темпоральные стратегии поведения детерминированы социокультурной средой, в которой находится социальная общность, зависят от демографических, профессиональных и иных характеристик общности, степени ее вовлеченности в общественную деятельность [Андерсон, 2001; Зборовский, 2009; Тённис, 2002; Ядов, 1990; Mercer, 1957].
Социальные общности локализованы в определенном социальном времени. Продолжительность существования общности может служить показателем тесноты и устойчивости внутриобщностных связей и отношений, служит основой для оптимизма и выстраивания некой жизненной перспективы для ее представителей. Некоторые временные характеристики её деятельности (например, регулярность, частота) могут служить идентификационными признаками общности. Понимание специфики социальных общностей, с точки зрения временной локализации их деятельности, создает возможность перехода с макросоциологического на микросоциологический уровень исследования [Зборовский, 2014: 153].
Третий методологический подход - темпоральный - выступает в качестве интегрирующего. С его позиций социальное время и временные характеристики социальной общности рассматриваются как системообразующие, сквозные. Время выступает и как внешняя, объективная реальность, в которой разворачивается жизнедеятельность социальной общности, и как внутренняя, перцептивная или конструируемая ее составляющая.
Темпоральный подход прошел своеобразную эволюцию - от количественных измерений времени [Артемов, 2013] до рассмотрения его как качественной характеристики жизнеятельности индивида, общности и общества. С этих позиций время выступает как самостоятельная социальная сила, имеющая собственные законы, тенденции развития и трансформации.
Методика исследования. Авторы использовали такие методы, как полуформализованное интервью и анкетирование. Интервью проводилось в январе-апреле 2014 г. среди представителей бизнес-сообщества (менеджеры компаний, N = 10, фрилансеры, N = 10, собственники бизнеса, предприниматели, N = 10). Анкетирование было проведено в феврале-апреле 2014 г. среди студентов старших курсов государственных вузов г. Екатеринбурга и волонтеров крупных городов Свердловской области (Екатеринбург, Каменск-Уральский). В исследовании студенчества применялась двухступенчатая стратифицированная выборка (N = 1200). В исследовании волонтеров использовался стихийный отбор (N = 600), поскольку объем и социальные характеристики генеральной совокупности не были определены из-за отсутствия статистических сведений по данной общности. В эмпирическом исследовании были использованы данные вторичного анализа результатов социологических исследований российских ученых, близких к заявленной проблематике.
Теоретические основания исследования. Авторская концепция базируется на тре
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.