УДК: 796.011.2
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ
взаимодействия физической и спортивной культуры
Доктор педагогических наук, профессор Г.Л. Драндров
Кандидаты педагогических наук, доценты В.А. Бурцев, Е.В. Бурцева
Чувашский государственный педагогический университет им. И. Я. Яковлева, Чебоксары
THEORETICAL GROUNDS OF INTERACTION OF PHYSICAL AND SPORTS CULTURES G.L. Drandrov, professor, Dr.Hab. V.A. Burtsev, associate professor, Ph.D.
E.V. Burtseva, associate professor, Ph.D.
I.Ya. Yakovlev Chuvash state pedagogical university, Cheboksary
Key words: physical activity, motor activity, physical culture, sports culture, sport, training activity, competition, motives, material and spiritual values.
Lately the term «sports culture» has become very popular in the research and educational literature. In the approaches to allocation of the essence and content of the concept researchers proceed from activity and value interpretation of the phenomenon of physical culture. And the interaction of physical and sports cultures is considered from different aspects.
In the present situation each of these concepts is to be studied in view of their place and role in general personal culture, estimation of their effect on development and performance of each other within human life activity. The purpose of the study was to analyze the subjected in the scientific and methodological literature approaches to interpretation of the interaction of physical and sports personal cultures.
As follows from the results of the study, physical culture and sport have a common object basis as types of motor activity provoked and directed by the same motives. Herewith, sport as a type of activity differs from physical culture by arising and prevailing competitive motives, motives for success and personal self-realization. Influenced by these motives, physical culture proceeds to a qualitatively new stage of development and level of sports activity with competitive activity as a new element. Physical exercises, that used to be for corporal and spiritual development, are in the content of sports activity in the new form of the method of pre-season training, making the essence of training activity. Sports activity results in the assignment of new compared to physical activity material and spiritual values, forming personal sports culture combined with the values of physical culture.
Ключевые слова: физическая активность, двигательная активность, физическая культура, спортивная культура, спорт, тренировочная деятельность, соревнование, мотивы, материальные и духовные ценности.
В последние годы в научно-педагогической литературе активно используется термин «спортивная культура» [3, 11, 12, 19, 20]. В подходах к определению сущности и содержания данного понятия исследователи отталкиваются от деятельностного и ценностного понимания феномена физической культуры. При этом взаимосвязь физической и спортивной культуры рассматривается авторами с различных позиций.
В сложившейся ситуации возникла необходимость рассмотрения каждого из этих понятий с позиции их места и роли в общей культуре личности, выявления их влияния на развитие и функционирование друг друга в процессе жизнедеятельности человека.
В связи с этим цель нашего исследования
заключалась в анализе представленных в научно-методической литературе подходов к пониманию взаимодействия физической и спортивной культуры личности.
Общей родовой категорией для физической и спортивной культуры выступает понятие «культура». Поэтому первая задача нашего теоретического исследования состоит в уточнении сущности и содержания этого понятия, выступающего в роли содержательного ориентира при выявлении качественного своеобразия двух ее видов - физической и спортивной культуры.
Отечественные ученые придерживаются дея-тельностного подхода к рассмотрению феномена культуры, определяя ее как совокупность форм, способов, средств и результатов человеческой деятельности. Понятие «культура» характеризуется ими, с одной стороны, как процесс, с другой -как результаты деятельности социального субъекта по созданию и сохранению тех социальных явле-
ний, которые оцениваются как наиболее важные, значимые ценности [4-6, 10, 11].
В реализации деятельностного подхода к пониманию культуры наблюдается множество вариантов, различающихся главным образом акцентами на результативной и процессуальной сторонах деятельности, на ее духовной и материальной составляющих [21]. В одном случае культура определяется преимущественно как продукт человеческой деятельности, ее результат в виде совокупности «материальных и духовных ценностей, созданных и создаваемых человечеством в процессе общественно-исторической практики и характеризующих исторически достигнутую ступень развития общества» [21, 22]. В другом случае внимание акцентируется на процессуальной стороне культуры, на том, что она представляет собой творческую созидательную деятельность, в ходе которой опредмечиваются ранее созданные ценности и создаются новые. Процесс развития культуры состоит в том, что человек одновременно и создает, творит культуру, опредмечивая в ней собственные сущностные силы, и формирует себя в качестве общественного существа, осваивая предшествующую культуру [16, 17].
Рассматривая культуру с позиции аксиологического подхода, в ней выделяют материальные и духовные ценности, которые создаются в процессе материальной и духовной деятельности. Материальные ценности культуры охватывают всю сферу материальной деятельности и ее результаты (орудия и средства труда, жилища, предметы повседневного обихода, одежду, средства транспорта и связи). Духовные ценности культуры охватывают сферу сознания, духовного производства, выступают как социальные идеалы, смыслы, нормы, образцы поведения, которые определяют характер и направленность различных форм и областей социальной практики, общественных отношений, конкретных видов деятельности (познание, нравственность, воспитание, просвещение, включая право, философию, этику, эстетику, науку, искусство, литературу, мифологию, религию) [17].
В соответствии с деятельностной трактовкой понятия «культура» различение ее видов осуществляется с учетом качественного своеобразия отдельных видов человеческой деятельности.
Одним из специфических видов деятельности является физическая культура. Поэтому вторая задача нашего исследования состоит в раскрытии сущности и содержания понятия «<физическая культура».
Отечественными учеными «физическая культура» определяется как:
• вид общей культуры, качественная сторона творческой деятельности по освоению, совершенствованию, поддержанию и восстановлению ценностей в сфере физического совершенствования человека по самореализации его духовных и физических способностей в социально значимых результатах, связанных с выполнением им обязанностей в обществе [16];
• жизненно важные способы и результаты использования людьми своих собственных двигательных
возможностей для преобразования своих качеств, способностей, полученных от природы [15];
• культура двигательной деятельности, целью и результатом которой является достижение физического совершенства через физическое (телесное и духовное) преобразование человека, расширение его двигательного потенциала и двигательного диапазона; универсальный социальный институт развития, распространения и освоения культуры двигательной деятельности как отдельного человека, так и человечества в целом; совокупность материальных и духовных ценностей, используемых обществом для физического развития и физического совершенствования человека [18];
• специфическая деятельность, направленная на формирование двигательных умений и навыков, повышение физической кондиции человека, сохранение и укрепление здоровья, гармоничное развитие личности [4];
• деятельность, направленная на «социальное преобразование» тела человека, развитие его физических и духовных сил [5, 18];
• специфический процесс и результат человеческой деятельности, средство и способ физического совершенствования человека для выполнения социальных обязанностей [6, 8];
• специфическая сфера преобразования природы человеком и самого человека путем формирования все более совершенного организма, сознания, воли, а также развития соответствующих традиций, институтов и организаций [6]. Сравнивая вышеприведенные подходы к определению понятия «физическая культура», можно заметить, что все исследователи связывают ее с двигательной активностью. По мнению В. К. Бальсевича, двигательная активность представляет собой целенаправленное осуществление человеком двигательных действий, направленных на совершенствование различных показателей его физического потенциала и освоение двигательных ценностей физической и спортивной культуры [3].
При определении специфичности физической культуры как одного из видов двигательной активности мы ориентируемся на утверждение отечественного психолога А. Н. Леонтьева о том, что за соотношением деятельностей открывается соотношение мотивов. Автор в связи с этим писал: «Реально мы всегда имеем дело с особенными деятельностями, каждая из которых отвечает определенной потребности субъекта, стремится к предмету этой потребности, угасает в результате ее удовлетворения и воспроизводится вновь - может быть, уже в совсем иных, изменившихся условиях» [10]. Поэтому специфичность физической культуры как вида деятельности обусловлена качественным своеобразием ее потребностей и мотивов.
Любая активность человека, в том числе и в виде физкультурной деятельности, приводит к определенным изменениям не только во внешней среде, но и в самом человеке как ее субъекте. К. Маркс писал: «... Воздействуя на внешнюю природу и суммируя
ее, он в то же время изменяет свою собственную природу» [13].
«Изменение собственной природы» может выступать в качестве мотивов поведения и деятельности человека. Поэтому в качестве существенного признака физической культуры как специфического вида двигательной активности, авторы вышеприведенных работ выделяют ее направленность на:
• телесное («самореализация физических способностей», «повыше
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.