Политическая социология: харизма политического лидерства
В статьях, помещенных ниже, изложены предварительные результаты международного исследования харизматического политического лидерства в современных России, Украине, Беларуси (2000-2002 гг.). Его программа и реализация, поддержанные INTAS (Международной ассоциацией содействия сотрудничеству с учеными новых независимых государств на территории бывшего Советского Союза), объединили усилия ученых Батского университета (Великобритания), Московского, Минского государственных университетов и киевского Центра социальных и электоральных исследований (Б0С1Б). Материалы изучения харизматического потенциала в трех странах обнаруживают дискуссионность данной тематики, ее значимость для понимания особенностей политического лидерства на постсоветском пространстве. Редакция надеется на продолжение ее обсуждения.
© 2003 г. Р. ИТВЕЛ
ВОЗРОЖДЕНИЕ ХАРИЗМЫ?
ТЕОРИЯ И ПРОБЛЕМЫ ОПЕРАЦИОНАЛИЗАЦИИ ПОНЯТИЙ
ИТВЕЛ Роджер - профессор европейской политики, Отделение европейских исследований и современных языков Батского университета (Великобритания).
В последние примерно двадцать лет одной из дискуссионных проблем в политической социологии выступает феномен харизматических политических лидеров, значимость которого то возрастает, то падает1. Хотя термин "харизматический" часто используется как метафора (например, применительно к отдельным лицам из числа кинозвезд или футбольных кумиров), политика сегодня выдвигает серьезные основания для обсуждения его научного смысла: в демократических системах она стала более персонифицированной, нежели поколением раньше. В США и Великобритании мы можем назвать двух политиков, чьи имена породили новые "измы": Рейган(изм) и Тэтчер(изм). В Западной Европе наблюдается появление разнообразных политиков, оцениваемых как харизматических, включая премьер-министров Тони Блэра (Англия) и Сильвио
Статья первоначально готовилась как краткий доклад для European Union-INTAS (Международной ассоциации содействия сотрудничеству с учеными новых независимых государств на территории бывшего Советского Союза) и является результатом эмпирических исследований (2000-2002 гг.) природы и потенциала харизматического лидерства в России, Украине и Беларуси.
Берлускони (Италия), а также таких антиистеблишментных деятелей, как Йорг Хайдер (Австрия) и Жан-Мари Ле Пен (Франция). Посткоммунистическую Восточную Европу тоже не обошел этот феномен. В Беларуси за какие-то месяцы в середине 90-х годов из неизвестности вырос до президента Александр Лукашенко, подтвердивший популярность на выборах в 2001 г. В России Владимир Жириновский хотя и потерпел неудачу в завоевании высших государственных должностей, тем не менее показал яркий пример электорального взлета в середине девяностых и последующего снижения - турбулентной траектории, характерной для политического харизматика. И в других государствах обнаружились схожие фигуры: Лех Валенса в Польше, Слободан Милошевич в Югославии и сравнительно недавно Виктор Ющенко в Украине.
В этой связи можно выделить две главные проблемы. Во-первых, что означает "харизматический лидер"? Синоним популярности политика? В Чехии, например, президент Вацлав Гавел был популярен, однако его нельзя назвать харизматическим. С другой стороны, впавший в немилость премьер Вацлав Клаус в течение некоторого времени 90-х годов широко воспринимался харизматиком. Его поблекший образ дает повод для размышлений. Какой набор личностных характеристик делает лидера харизматическим? Ведь термин обычно ассоциируется с теми, кто на политической сцене выглядит или внешне представительным, как Хайдер, или убедительным говоруном, как Жириновский. Как тогда связать его с теми, кто страдает недостатком представительности и/или выступает не столь выразительным, например, с Клаусом и Валенсой?
Во-вторых, почему харизматический лидер привлекает массы? В силу определенных обстоятельств, благоприятствующих подобному лидерству? В Восточной Европе этот феномен часто объясняют, ссылаясь на быстрые социальные изменения и сдвиги, усиливающие историко-культурную предрасположенность к сильной власти. Но как быть с Западной Европой и США? Таких драматических условий там явно не наблюдается, а в некоторых западных государствах нет вообще традиции уважения к великим политикам.
Для меня в данном случае важны поиск типологии видов "персоналистских" лидеров, позволяющей различать харизматическое и "иконное" лидерство, а также возможности адаптации концепций, претендующих на объяснение политической харизмы, к требованиям эмпирических исследований. Этот путь не без сложностей. Так называемые харизматические лидеры обладают столь разными характеристиками, что трудно, если не невозможно, выделить искомое общее основание. Но и условия, предположительно сопутствующие харизматическому лидерству, не менее разнообразны. Более того, изучаемый феномен сам может выступить в качестве своей предпосылки, например, когда обсуждение обществом того или иного лидера вызывает ощущение кризиса, что, в свою очередь, понуждает к вере в его харизму. Сегодня заметна тенденция усиления внимания исследователей к мотивации сторонников лидера, нежели к природе лидерства. Таким образом, соотношение структуры и действия, где первое, с точки зрения нормы социальной науки, приоритетно, оказывается обратным. Несмотря на значимость гипотез и изучения факторов спроса, важно не пренебрегать и факторами предложения - а именно искусством лидерства.
Хотя о политической харизме уже много написано, лишь в некоторых работах предлагаются соответствующие эмпирические методика и техника. Одна из них, наиболее показательная в этом отношении, посвящена перонизму в Аргентине в 60-х годах ХХ в. При этом изучалось только одно движение в одной стране, в определенное время (когда его лидер уже пережил харизматический расцвет) и в качестве метода применялся простой опрос общественного мнения2. Некоторые утверждают, что корень нехватки эмпирических исследований в том, что, будучи интуитивно осмысленным, данное понятие недоступно операционализации3.
Существуют частные проблемы использования классических средств социально-научного исследования голосования - опросов общественного мнения - применительно к изучению электорального поведения, в котором можно выделить аффективные, ра-
циональные элементы, весьма изменчивые чувства. Опросы могут упустить потенциальные групповые влияния или преуменьшить их значение. По поводу последних Ван Дурен считает, что в ядре харизматических сообществ "существуют так называемые искатели, то есть харизматически настроенные последователи, чье "благословение" лидера проистекает из внутренней потребности. Если они едины в своем почитании лидера, то их поведение может привлечь внимание других, которые затем или заражаются общим энтузиазмом или же понимают поклонение лидеру как соответствующее данным обстоятельствам действие. Этих новообращенных можно назвать присоединившимися"4. Если харизматические движения характеризуются подобной динамикой, то необходима иная исследовательская техника, такая как глубинные интервью или фокус-группы.
В соответствии с нашей программой5 исследования важно рассмотреть круг лидеров в целом, а не только тех, кто расценивался как харизматические политики. Если ограничиться только последними, то даже выявление их общих, инвариантных характеристик не внесет ясности в каузальные связи с харизмой. Невозможно также определить подлинно харизматических лидеров без эмпирических исследований природы их поддержки. Эмпирическая работа предполагала три главные формы. Во-первых, опросы общественного мнения, нацеленные на выявление природы поддержки лидеров в трех выбранных странах, допускающие сравнимость результатов. Во-вторых, использование фокус-групп без выявления более глубоких характеристик сторонников конкретного лидера. Здесь, как и при опросах, считалось, что сырые данные будут достаточны и без какого-либо теоретического вмешательства. В-третьих, исходя из определенных теоретических положений предполагался анализ заявлений лидеров. Исследователям разрешалось применять свои схемы анализа. Некоторые результаты эмпирических исследований представлены в статьях, публикуемых ниже, и в моей статье они не обсуждаются. Ее цель иная - обрисовать исходную теоретико-методологическую модель, рассмотреть вопросы операционализации для будущих исследований. В частности, я стремлюсь показать, что харизма - весьма важное понятие в аналитическом инструментарии ученых. Это вовсе не означает, что происходит широкое возрождение харизматического лидерства. Тем не менее преуменьшать значение данного феномена не следует.
Понятие харизмы
Обращение к термину "харизма" восходит к новозаветному "Второму посланию к Коринфянам", где описываются различные дары Божественной благодати. В словарь социальной науки этот термин введен М. Вебером в начале ХХ в.6 Причем, он не дал его точного определения и не предложил систематически проверенной теории, полагаясь лишь на исторический материал (заметим, опросы общественного мнения впервые были использованы в политических целях в 30-х годах прошлого века, а фокус-группы - много позднее). В веберовской трактовке харизматический стиль лидерства рассматривался в ряду двух других форм и оснований политической легитимности -традиционной и легально-рациональной. Вебер описывал харизму в трех главных измерениях. 1. Харизматический лидер, обладающий чувством великой миссии (необязательно религиозной), характеризуется уверенностью в себе, большими ораторскими способностями. 2. Массе его последователей, появляющейся, как правило, в периоды кризиса, присущи прежде всего огромное доверие к нему и ощутимая неразборчивость в экономических вопросах. 3. Рутинизация харизмы (посредством партийной организации и т.д.), без которой трудно сформировать радикальные харизматические революционные движения.
Большинство продолжателей Вебера сосредоточились на первых двух аспектах. Например, А.Р. Вилнер утверждает, что харизматическое отношение существует при наличии четырех условий: 1) лидер воспринимает
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.