Научная жизнь
Заметки о современном американском китаеведении
© 2009 Д. Шамбо
В настоящих заметках изложены некоторые личные размышления относительно целого ряда факторов, затрагивающих сферу исследований современного Китая в Соединенных Штатах Америки за период с 1950-х гг. до начала XXI столетия*. Их необходимо предварить двумя следующими замечаниями. Во-первых, поскольку автор заметок является политологом, несколько большее внимание в его изложении уделяется именно этой научной области, а не экономике, социологии или гуманитарным дисциплинам. Тем не менее, надеюсь, что удастся охарактеризовать общие направления научных изысканий в отношении современного Китая с момента провозглашения в 1949 г. Китайской Народной Республики. Во-вторых, в Соединенных Штатах сфера изучения Китая не ограничивается сегодня лишь рамками академических кругов, выходя далеко за их пределы. Она охватывает американские правительственные круги, банки и корпорации, юридические фирмы и довольно широкий спектр неправительственных учреждений. Таким образом, ниже речь пойдет об основных тенденциях, присущих исключительно академическим кругам — только одной из частей гораздо более представительного на сегодняшний день синологического сообщества США.
Перемены в Китае
Очевидно, что постижение современного Китая в американской научной среде происходит в режиме "реагирования", поскольку выражается в ответной реакции на смену как событий в самом Китае, так и теорий, возникающих в области общественных наук. Во многих случаях такие события влекут появление осо-
Шамбо Дэвид, профессор политологии и международных отношений, руководитель Программы изучения политики Китая в Институте международных отношений им. Эллиота Университета Дж. Вашингтона, приглашенный старший (почетный) исследователь Программы изучения внешней политики в Центре исследований политики стран Северо-Восточной Азии Института Брукингса, г. Вашингтон, округ Колумбия.
* В основу статьи положено выступление автора в Институте Дальнего Востока РАН 8 июня 2009 г.
бых видов новых исходных данных и методов проведения исследований, которые способствуют возникновению их новых направлений. Несомненно, тенденция эта отнюдь не нова, поскольку сама синологическая отрасль всегда реагирует на события внутри Китая и отношения КНР с зарубежными странами, что можно сжато, но наглядно проследить на примере пяти основных периодов или этапов, являющихся предметом внимания американской синологии (и, соответственно, пяти поколений американских китаеведов):
1) 1950-е гг. — середина 1960-х гг.;
2) конец 1960-х гг. — конец 1970-х гг.;
3) 1980-е гг.;
4) 1989 г. — середина 1990-х гг.;
5) конец 1990-х гг. — 2009 г.
Первый этап
В 1950-е гг. поощрялось изучение нового статуса партии, ее органов и учреждений (институтов), руководства и идеологии. Китаеведы пытались также определить, что во вновь созданной КНР было действительно новым, носило "коммунистический характер'' и было навязано Советским Союзом, а что сохранилось из присущего исключительно "китайскому духу''. Такое "первоначальное разграничение'' явилось первым важным шагом на пути к пониманию характера нового режима. Роль марксистско-ленинско-маоистской идеологии становилась первостепенным предметом изучения по мере того, как многие ученые погружались в глубины произведений Маркса, Энгельса, Гильфердинга, Ленина, Троцкого, Сталина, Мао, Лю Шаоци, Хо Ши Мина и др.
На протяжении 1950-х гг. тщательно исследовались китайско-советский альянс и "советизация" китайской экономики, политическая система, система образования, военный и другие аспекты. С появлением в конце 1950-х гг. "трещин'' в китайско-советских отношениях аналитики начали внимательно отслеживать их признаки.
Дипломатия Пекина в развивающемся мире также заинтересовала определенное, хотя и не столь большое количество ученых. Это было особенно заметно после завершения Бандунгской конференции 1955 года.
Нескончаемая череда экономических, социальных и политических кампаний, развязанных маоистским режимом на протяжении десятилетия, также привлекла внимание большого числа ученых, многие из которых написали свои научные диссертации и первые книги на тему той или иной из них. С возникновением раскола в китайском руководстве после VIII съезда КПК и, особенно, накануне Лушаньского пленума повышенное внимание уделялось изучению движущих сил, определявших политику внутри китайской элиты. Другим важным направлением на протяжении этого периода были выбор некоего крупного муниципального образования или провинции и оценка воздействия каждого из вышеупомянутых факторов на данный конкретный район, на основании которой можно было сделать более широкие обобщения относительно "коммунистического Китая''.
Во всех подобных случаях американская синология предпринимала попытки оценить и понять реальную ситуацию и происходившие в Китае перемены индуктивными методами, поскольку сами ученые не допускались на территорию КНР. По этой причине перед Центром университетского обслуживания в Гонконге встала особая задача — выполнять функцию "авангардного" обеспечения проведения углубленных научных исследований по проблемам Китая. Верно также и
то, что при изучении Китая на протяжении этого периода и в последующем использовались и дедуктивные подходы. Другими словами, некоторые ученые и аналитики рассматривали Китай через призму парадигм, наработанных в процессе изучения других стран и иных политических систем, в частности, бывшего Советского Союза. Китай оценивался ими как еще более яркий пример "тоталитарной'' политической системы.
Поскольку Китай оказался закрыт для проведения в нем исследовательской работы и сбора данных, а от дипломатов и студентов СССР и восточноевропейских стран, имевших доступ в КНР, узнать можно было очень немного, у американских ученых не оставалось иного выбора, кроме изучения Китая "на расстоянии'', прежде всего из Гонконга и с Тайваня. Поэтому им приходилось пользоваться довольно ограниченным кругом источников и прибегать к методам исследования, разработанным для анализа Советского Союза: внимательное изучение центральных СМИ, отслеживание выступлений и заявлений руководителей и опросы эмигрантов и редких перебежчиков. Возникла некая разновидность "кремленологии" — "пекинология". Время от времени появлялись правительственные (как утверждалось) документы или содержательный источник информации, однако, как правило, в распоряжении ученых находился лишь весьма ограниченный набор доступных материалов. Подобные источники и методы исследований в результате обусловили целый ряд последствий: внимание оказалось сконцентрированным на элите (а не на обществе), на внешне централизованной и командной системе, где доминировали руководители, дисциплина и идеология.
Такая направленность исследований сохранялась до середины 1960-х гг., т.е. до начала в 1966 г. "культурной революции''.
Второй этап
"Культурная революция'' оказала глубокое влияние на методологию изучения Китая в Соединенных Штатах. Это событие, ставшее катастрофой во внутренней жизни страны, повлекло серьезные изменения в тематике исследований американских китаеведов и ознаменовало начало их второго этапа. Внимание исследователей к политике элиты еще более усилилось, однако прежнее ее восприятие как сравнительно однородной и сплоченной сменилось абсолютно противоположным, базировавшимся на наличии ожесточенной фракционной борьбы и массовых чисток, на потоках информации и обвинений (зачастую ложных), содержавшихся в "дацзыбао" "красных охранников'' (хунвэйбинов). Помимо интереса многих к элите (или тому, что от нее осталось), вторым по значимости объектом исследований в тот период вполне естественно стали массовые беспорядки в процессе самой "культурной революции''. Исследователи ломали голову над вопросом о том, что сигнализировало это хаотическое движение о (переменах в) характере китайского общества. Третьей особенностью этого периода был интерес к Народно-освободительной армии как институту и, в особенности, участнику внутриполитического процесса.
Эти три объекта исследований были характерны для второго периода изучения Китая в академических кругах США, который продолжался приблизительно до конца 1970-х гг.
Третий этап
Третий этап длился на протяжении десятилетия 1980-х гг. вплоть до событий 1989 г. В течение этого периода, однако, влияние на академические круги
оказали не столько перемены внутри Китая, сколько впервые появившиеся у американцев возможности проводить исследования в самом Китае. В определенной степени верным является то, что тематика исследований американских обществоведов и гуманитариев была отражением новой политики "реформ и открытости'' правительства Дэн Сяопина, однако в той же или даже большей степени исследования ученых затрагивали те области, которые впервые оказались для них открыты. В силу запрета американским академическим кругам проводить исследования в самом Китае, наложенного китайским правительством и действовавшего до нормализации дипломатических отношений двух стран в 1979 г., многие их области были недоступны просто по причине отсутствия эмпирических данных. В определенном смысле канадские, австралийские, европейские и японские исследователи имели некоторое преимущество перед американскими, хотя обстановка для проведения исследований, в которой они оказались в Китае в конце 1970-х гг., не претерпела сколь-нибудь значительных перемен.
Таким образом, реформы Дэн Сяопина по воле случая совпали с нормализацией китайско-американских отношений, и американцы, оказавшиеся в Китае, наблюдали появление новых изменений в условиях для ученых и исследователей. Оглядываясь сегодня на предметы многих научных исследований в 1980-е гг., обращаешь внимание не только на сам характер проблем, связанных с тематикой дэновских реформ, но и, как минимум, на те данные, которые имелись в распоряжении, и источники, которые были задействованы.
Это подтверждается возможностью проводить опросы и собирать "комментарии участников''. Для сбора мнений и проведения опросов в одночасье оказались доступными все социальные слои:
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.