ЛИТОЛОГИЯ И ПОЛЕЗНЫЕ ИСКОПАЕМЫЕ, 2011, № 2, с. 209-222
УДК 55(091)
ЗНАЧЕНИЕ РАБОТ ЧАРЛЗ ЛАЙЕЛЯ В ФОРМИРОВАНИИ НАУЧНОЙ
ИДЕОЛОГИИ ГЕОЛОГИИ © 2011 г. В. Г. Кузнецов
Российский государственный университет нефти и газа им. И.М. Губкина 119991 Москва, Ленинский проспект, 65;
E-mail: vgkuz@yandex.ru Поступила в редакцию 27.05.2009 г.
Геологические работы Ч. Лайеля, главный труд которого "Основы геологии" был издан 180 лет назад в 1830 г., создали новую концепцию и по сути дела заложили основы современной геологической науки, методологии изучения геологических процессов и геологической истории на основе изучения современных обстановок и процессов. Эти положения с естественными коррективами и в настоящее время используются в геологических работах. Они показали длительность геологической истории и отсутствие глобальных геологических катастроф. Это имело общенаучное и общемировоззренческое значение, поскольку принципиально изменило восприятие природы и истории Земли, основанные на библейской картине мира.
Рис. 1. Чарлз Лайель
Первая треть XIX столетия — время героического периода геологии — выдвинуло целую плеяду выдающихся геологов, но даже среди них имя Чарлза Лайеля звучит особо. За время, прошешее с первого издания работы Ч. Лайеля на русском языке [1859] написание его фамилии несколько
раз менялось (Ляйэлль, Ляйелль, Ляйель и Лай-ель). В настоящее время принят последний вариант, который и используется в тексте статьи. Вместе с тем, в библиографии и ссылках на литературу фамилия дана согласно написанию в соответствующих оригинальных изданиях; практически сохранена грамматика старых русских изданий, хотя сейчас кое-что изменилось, как в морфологии, так и в синтаксисе.
Облик этого ученого как человека и исследователя с большой теплотой описал его младший современник и друг Ч. Дарвин.
"Его ум отличался, как мне казалось, ясностью, осторожностью, трезвостью суждения и высокой степенью оригинальности. Когда я обращался к нему с каким-нибудь замечанием по геологии, он не мог успокоиться до тех пор, пока весь вопрос не становился для него ясным, и часто делал проблему и для меня более ясной, чем это было до тех пор. Обычно он выдвигал все возможные возражения против моего предположения и даже после того, как все они, казалось, были исчерпаны, он все еще продолжал сомневаться. Другой характерной чертой его было горячее сочувствие к работам других ученых.... Науку он любил страстно и испытывал самый горячий интерес к будущему прогрессу человечества. Он отличался большой добротой. .Геологическая наука бесконечно обязана Ляйеллю, больше, я думаю, чем кому-либо на свете" [Дарвин, 1959, с. 214, 215].
Роль исследований Ч. Лайеля для геологии и его научное наследие неоднократно освещались в отечественной литературе, достаточно подробный очерк о его жизни и деятельности опублико-
ван М.А. Энгельгартом в издававшейся еще Ф. Павленковым серии "Жизнь замечательных людей" [Энгельгарт, 1892]. Среди новых изданий необходимо указать книгу А.И. Равикович [1976]. Научное значение работ Лайеля рассмотрено в краткой статье Н.С. Шатского [1965], ряд материалов помещен в монографии Б.П. Высоцкого [1977], в переведенной на русский язык книге Э. Хэллема [1985]. Поэтому здесь рассматриваются лишь те стороны его деятельности и научного наследия, которые касаются непосредственно темы настоящей статьи, то есть как его работы повлияли на общее мировоззрение, как в науке, так и, что очень важно, в обществе в целом. Интересные и важные материалы для целей настоящей статьи имеются в составленном невесткой Лайеля сборнике "Жизнь, письма и журналы сэра Чарлза Лайеля" [Lyell, 1881]. К сожалению, по техническим причинам эта книга ныне в Государственной публичной библиотеке недоступна, поэтому наряду с материалами работ самого Лайеля, опубликованными на русском языке, использованы сведения из этой книги, помещенные в упомянутых выше книгах М.А. Энгельгарта и А.И. Равикович, которые еще имели возможность работать с ней. Близкие по сути вопросы рассматриваются также в книге Й. Клавера "Геология и религиозные представления: влияние геологических открытий на английское общество и английскую литературу между 1829 и 1859 годами" [Klaver, 1997], первая часть которой посвящена Ч. Лайе-лю. Ряд сведений из этой работы использован в настоящей статье, поскольку Клавер имел неизмеримо большие возможности знакомиться и изучать первичные материалы и старую специальную литературу.
Достаточно обильное цитирование позволяет лучше и объективнее показать мысли автора, избавляя от необходимости их пересказывать, исключает возможные неточности и отражают стиль самого автора, "дух времени".
Чарлз Лайель рос в семье, где отец активно интересовался естественными науками (его имя увековечено в названиях некоторых растений), но это была эпоха абсолютного преобладания религиозных представлений и верований. В учебной программе Оксфордского университета, где учился Ч. Лайель, важное место занимало богословие. Все это не могло не сказаться на его мировоззрении. О личной религиозности Лайеля — несколько слов в конце статьи, однако, как отмечает Й. Клавер, до конца своих дней Лайель оставался членом Англиканской церкви [Klaver, 1997]. Тем не менее своими работами и идеями Ч. Лайель не просто ставил под сомнение, но и разрушал основы ортодоксальной Моисеевой геологии (orthodox Mosaic), изложенные в Книгах Ветхого Завета, в частности, в библейской истории мира, — время существования Земли, ее неизменность со
дня сотворения богом, и наличие такого события, как Всемирный потоп.
Среди достаточно многочисленных научных работ Ч. Лайеля, посвященных вопросам региональной геологии, стратиграфии третичных отложений и др., вне всякого сомнения выдающееся место занимает книга "Принципы геологии, являющиеся попыткой объяснить прошлые изменения поверхности Земли путем соотношения с причинами, ныне действующими" (Principles of Geology, Being an Attempt to Explain the Former Changes of the Earth's Surface, by Reference to Causes Now in Operation. 11-е издание 1872 г. вышло под несколько другим названием: Principles of Geology; or, The Modern Changes of the Earth and Its Inhabitants Considered as Illustrative of Geology). При жизни Ч. Лайеля эта книга переиздавалась 11 раз (!) практически всегда с добавлением новых данных, дополнительной аргументацией, уточнением формулировок, частично с изменением ряда положений и выводов. Последнее 12 издание вышло в 1875 г. уже после смерти автора. В 1859 г. краткий вариант пятого издания был переведен на русский язык [Ляйель, 1859], а в 1866 г. девятое издание было переведено полностью под названием "Основные начала геологии или новейшие изменения Земли и ее обитателей" [Ляйэлль, 1866а].
Поскольку объем "Принципов" постоянно увеличивался, Ч. Лайель в 1838 г. по предложению издателя подготовил "для студентов и лиц, занимающихся самообразованием" более краткое изложение под названием "Элементы геологии". Оно также выдержало 6 изданий, причем последнее (1865 г.) было переведено на русский язык Н.А. Головкинским и издано под названием "Руководство к геологии" в 1866 г. и вторично в 1878 г. [Ляйэлль, 1866б]. При работе над статьей автор имел возможность работать с первым томом 1866 г., а вторым — 1878 г.
Материал по затронутому в настоящей статье вопросу имеется и в другом труде Ч. Лайеля — "Геологические доказательства древности человека", второе издание которого в 1864 г. А. Ковалевский перел на русский язык [Ляйэлль, 1864].
Значение главного труда Ч. Лайеля было понято уже его современниками. В краткой статье, посвященной смерти Лайеля, крупный английский естествоиспытатель Арчибальт Гейки написал: "До Лайеля геологи считали современные силы лишь реликтами мощных агентов прошлого. Лайель... опроверг это воззрение. Он собирал факты со всех концов света и провел в геологии реформу, став верховным жрецом униформистской школы. Его труд был свежей струей и здоровым духом в геологии. Его идеи проникли во все отрасли геологии и создали предпосылку для расцвета этой науки в Англии. Таким образом, своей реформой
геология обязана гению и настойчивости Лайеля" [Равикович, 1976, с. 102]. Наконец, именно этот труд указан в эпитафии на могиле Ч. Лайеля: "Чарлз Лайель — баронет, член Королевского общества, автор "Принципов геологии", родился в Киннорди (Форфайшир) 14 ноября 1797 г., умер в Лондоне 22 февраля 1875 г. На протяжении длительной и деятельной жизни он искал способ расшифровки отрывочной летописи истории Земли, терпеливо исследуя современный порядок природы, путем длительного изучения раздвигая границы знаний и возможностей научной мысли" [Равикович, 1976, с. 186].
В "Основных началах" были сведены воедино, систематизированы и изложены с единых позиций известные к тому времени, в том числе и полученные самим Лайелем, данные по геологии.
Изложение материала в этой книге стало определенным образцом многих последующих изданий по геологии.
Книга начинается с определения геологии и ее задач: "Геология есть наука, рассматривающая постепенные изменения в органическом и неорганическом царствах природы; она разбирает причины этих изменений и то влияние, которое они производили на преобразование поверхности и внешнего строения нашей планеты" [Ляйэлль, 1866, Т. 1, с. 1]. Далее рассматривается ее соотношение с другими науками, история и развитие геологических представлений с античных времен, причем объектом анализа является не только европейское, но и восточное, в том числе арабское, научное сообщество.
В первом томе по сути дела излагаются и обосновываются главные идеи — постепенные и непрерывные изменения, происходящие на земле за длительное время, приводят к значительным геологическим результатам, и их изучение — ключ к познанию геологической истории. По сути дела впервые дается общая классификация горных пород, которая практически сохранилась до наших дней. "Название горных пород (разрядка Лайеля — В.К.) прилагается безразлично ко всем минеральным массам, будут они мягкие, или твердые; песок, глина, самый торф также называются горными породами" [Ляйель, 1859,
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.