Конференция - "круглый стол" "Философия России первой половины
ХХ века"1
О русской философии первой половины ХХ столетия говорят как о "прерванном полете". Распалось единое пространство мысли и общения русских философов. Поэтому одной из наиболее острых проблем, стоящих сегодня перед отечественной философией, является восстановление преемственности ее традиций, заложенных на рубеже XIX-XX вв. Интенсивная работа в этом направлении началась в 1990-е годы ХХ века. Сегодня эта работа продолжается, в частности, в рамках подготовки серии "Философия России первой половины ХХ века". Задачей этой конференции - "круглого стола" - обсудить сложившиеся сегодня исследовательские направления, продолжающие традиции русской интеллектуальной культуры, и способствовать, тем самым, формированию целостного культурно-исторического образа русской философии как полифонического феномена в многообразии современных исследовательских контекстов.
Russian philosophy of the first half of the 20-th century is usually spoken about as being an "aborted flight". The coherent space of thought and communication of Russian philosophers fell apart. Therefore one of the most topical problems of today's philosophy is the restoration of the continuity of it's traditions that were established at the turn of the 19th and the 20th centuries. An intensive work in this direction began in 1990s. Today this work goes on, particularly as part of the preparation of the series "The philosophy of Russia of the 1st half of the 20th century". The aim of this round-table conference is to discuss the research directions, that have recently been formed, and that continue the traditions of Russian intellectual culture, and to further aid the formation of the whole culture-historical image of Russian philosophy as a polyphonic phenomenon in the diversity of modern research contexts.
КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: философия России первой половины ХХ века, философская традиция, эпистемология в России, история философии, русская философия.
KEY WORDS: philosophy of Russia of the first half of the 20th century, philosophical tradition, epistemology in Russia, history of philosophy, Russian philosophy.
В обсуждении приняли участие:
Б.И. Пружинин - д.ф.н. гл. ред. "Вопросы философии", гл. ред. серии "Философия России первой половины ХХ века"
В.А. Лекторский - академик РАН гл.ред. серии "Философия России второй половины ХХ века"
1 Конференция-«круглый стол» проведена при финансовой поддержке гранта РГНФ. Проект № 13-03-14023 г.
Л.А. Микешина - д.ф.н., профессор МПГУ
A.И. Алешин - д.ф.н., профессор РГГУ
B.А. Бажанов - д.ф.н., профессор УлГУ
A.А. Ермичев - д.ф.н., профессор РХГА
B.К. Кантор - д.ф.н., профессор НИУ ВШЭ
Ф. Лесур - профессор Лионского университета (Франция)
Ю.Б. Мелих - д.ф.н., профессор МГУ
C.С. Хоружий - директор Института синергийной антропологии
А.В. Черняев - к.филос.н., зав.сектором ИФ РАН
Т.Г. Щедрина - д.ф.н., профессор МПГУ
П.Г. Щедровицкий - к.психол. наук, президент научного фонда "Институт развития имени Г.П. Щедровицкого".
Б.И. Пружинин. Уважаемые коллеги, на нашем "круглом столе" предполагается обсудить следующие дискуссионные вопросы:
1. Является ли философия России первой половины ХХ в. целостным феноменом? И если да, то в чем эта целостность обнаруживалась?
2. Как соотносится философия России первой половины ХХ в. с современной западной философией?
3. Как соотносится философия России первой половины ХХ в. с философией советского периода?
4. Можно ли проследить линии преемственности между философскими идеями и стилем философствования в России первой половины ХХ в. и современной России.
5. Представляют ли идеи русских философов первой половины ХХ в. интерес в свете перспектив развития современной философии?
Что послужило непосредственным поводом для вынесения этих вопросов на обсуждение?
Прежде всего, опыт работы над изданием серии томов по философии России ХХ в. Эта работа (а в ней уже приняли участие более двух сотен российских философов), выявила очень интересные моменты в феномене русской философии, стимулировавшие постановку этого вопроса.
Вообще, отечественные исследования в области истории русской философии прошли несколько стадий. С начала 1990-х гг. в обращении к русской философии можно выделить два периода. Первым был период републикаций, инициатором которого выступил журнал "Вопросы философии", создавший серию "Из истории отечественной философской мысли". Это был период публикаций произведений, прежде недоступных отечественному читателю. В это время труды философов воспроизводились без особых комментариев и аналитической работы. Главным тогда было просто вернуть их в отечественную интеллектуальную культуру, сделать их доступными для широкого круга отечественных читателей. Комментаторская работа в этой области развернулась с конца 1990-х гг. Стали готовиться и выходить в свет основательно комментированные издания отдельных философов, появились монографии, статьи и архивные исследования, посвященные идеям и направлениям русской философии. Развернулась серьезная исследовательская работа, результаты которой очевидны - чтобы убедиться в ее успешности, сегодня достаточно просто посмотреть на перечень изданных трудов.
Однако сегодня, после издания серии "Русская философия второй половины ХХ века", в которой современные авторы актуализируют интеллектуальный опыт философии в СССР, перед исследователями философии первой половины ХХ в. открылись новые перспективы. И, соответственно, возникла необходимость осмыслить уже имеющийся опыт обращения к самому сложному, "разорванному" времени в истории отечественной философской мысли. О русской философии первой половины ХХ в. говорят как о "прерванном полете" и прерван он был именно тогда. Тогда распалось единое пространство мысли и общения русских философов. Точнее, тогда оно было разорвано, это пространство. Но анализ творчества философов второй половины ХХ столетия (уточню, филосо-
фов, не идеологов и партийных пропагандистов, но мыслителей, пытавшихся выразить культурный смысл философии), этот анализ обращает нас к глубинным истокам русской философии, к той культурной подоснове, которая собственно и образует философское пространство мысли и общения, связывающее русскую философию в нечто целостное. Издание серии "Русская философия первой половины ХХ века" предполагает выявление связующих нитей отечественной философии, нитей тянущихся через отечественную философию 60-90-х гг. прошлого века к дню нынешнему.
Повторю, обстоятельные исследования отдельных направлений и идей философов, творивших в России в первой половине ХХ в., а также интеллектуальных и экзистенциальных контекстов их творчества уже достаточно давно и интенсивно ведутся отечественными учеными. Задача Серии - представить сложившиеся сегодня исследовательские направления, осмысливающие традиции русской интеллектуальной культуры, в контексте современной философской проблематики, и способствовать тем самым формированию целостного культурно-исторического образа русской философии как полифонического феномена русской культуры в многообразии современных исследовательских контекстов.
Серия является "большим проектом", предполагающим практически одновременную работу в разных направлениях, по разным персоналиям и течениям в русской философии, но при этом, работу, ориентированную на оценки актуальности этих персоналий и течений. Сегодня издано уже 16 томов (а с томами по второй половине ХХ в. - их уже 37), и в контексте этой выполненной работы мы, мне кажется, уже можем обсуждать вполне конкретные вопросы, касающиеся особенностей отечественной философии. В частности, вопросы, выносимые сегодня на обсуждение. Во всяком случае, есть потребность осмыслить исследовательские перспективы, опираясь на опыт сделанного.
Мне представляется, что успешно подготовленные тома уже позволяют говорить о том, что при всем многообразии и различии идей и направлений русской философии (от религиозной до ориентированной на логико-гносеологическую проблематику), у нее как целостного феномена имеются общие идейные традиции. И несмотря на изломы в судьбе России, эти традиции пролагали себе дорогу. Если посмотреть на тематическую структуру, а именно такой взгляд как раз и акцентируется ориентацией издания на актуальность размышлений русских философов и мыслителей, на проблематику дня сегодняшнего, то можно проследить тематические линии, общие даже для мыслителей, глубоко различных по своим философским позициям и интересам (скажем, тема знаково-символической природы знания у Флоренского и Шпета), причем линии, ведущие через 1960-1980-е к дню нынешнему.
Впрочем, начать я хочу с точки зрения, отличающейся от моей. Я хочу представить размышления на этот счет Сергея Сергеевича Хоружего.
С.С. Хоружий. 1. Формула "Философия России первой половины ХХ в." является скорее технической, ибо мало соответствует смысловому строению предмета. Временной интервал выделен искусственно и никак не соотносится с внутренним, органическим членением философского процесса в России. Вопрос же о целостности поставлен недостаточно точно. Совокупность философских событий и философской продукции в России с 1900 по 1950 г. составляет целостный ЧИСТО ЭМПИРИЧЕСКИЙ феномен, но безусловно не составляет никакого целостного ФИЛОСОФСКОГО феномена. Она не имеет ни одной из характеристик, включаемых в предикат "философской целостности".
Поэтому я нахожу вредным и запутывающим, наводящим тень на плетень употребление указанной формулы не как простого названия серии, но как понятия в философском и историко-философском дискурсе. Есть целостный культурный феномен европейской и мировой значимости: русская мысль эпохи Серебряного века и Религиозно-философского возрождения. Революция 1917 г. имплицировала его обрыв и последующее угасание, быстрое и насильственное в России, медленное и естественно-неизбежное в диаспоре. (Кстати, еще недостаток формулы: философия диаспоры, и особенно, творчество авторов, лишь в диаспоре создавших свою философию, таких как о. Г. Флоровский, строго говоря, не охватывается ею
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.