MANUSCRIPT TRADITION OF GEOGRAPHI GRAECI MINORES
(CODICES A AND B)
Mikhail D. Bukharin
The author reconsiders the genesis of Codices A and B of Geographi graeci minores. He refutes the opinion that B depends mechanically of A. Orthographic and paleographic peculiarities of the manuscripts prove that these codices had independent history and, most probably, descended from one uncial protograph. One may also suppose that the text preserved in B had its own development at the minuscule stage.
Keywords: manuscripts, textology, codicology, orthography, paleography, Geographi graeci minores.
Institute of World History,
Russian Academy of Sciences, Moscow, Russia
michabucha@gmail.com
© 2015 г. Вестник древней истории
2015, № 1, 59-66
В. А. Лившиц
СТАРЕЙШАЯ СОГДИЙСКАЯ НАДПИСЬ ИЗ КОЛЬ-ТОБЕ
Лингвистические и орфографические особенности фрагментов согдийской надписи из Коль-Тобе (Южный Казахстан) показывают, что эта надпись - старейший из известных ныне согдийских текстов. Буквы надписи - согдийские, но некоторые заметно отличаются от встречающихся в других согдийских текстах. Архаичны и некоторые орфографические особенности надписи. К сожалению, точную дату надписи из Коль-Тобе установить не удается.
Ключевые слова: согдийский язык, арамейский язык, среднеперсидский язык, эпиграфика, Центральная Азия, Коль-Тобе.
В 2006 г. в казахстанском журнале «Shygys» была опубликована статья «The Sogdian inscriptions of Kultobe», написанная тремя авторами - казахстанским археологом А.Н. Подушкиным, английским иранистом Николасом Симс-Вильямсом и французским иранистом и археологом Францем Грене. А.Н. Подушкин привел подробные сведения о находке фрагментов согдийской надписи в Коль-Тобе (Южный Казахстан) в статье «Эпиграфические артефакты городища Куль-Тобе»1.
Лившиц Владимир Аронович - доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института восточных рукописей РАН.
1 Sims-Williams, Grenet, Podushkin 2006, 95-111; Подушкин 2013, 82-95.
Городище Коль-Тобе («Тепе / Холм озера» (?); второй компонент этого названия происходит, вероятно, из персидского и таджикского тейпа «холм; бугор; возвышенность; пригорок; верх; вершина»; монгольского даба «перевал») находится в местности на среднем течении Сырдарьи и реки Арысь, ее притока. Эта территория ограничивается с запада низменностью бассейна Сырдарьи, с востока - горной цепью Каратау, с юга - горами Алатау.
На территории Южного Казахстана археологические работы ведутся уже много лет. Особенно важными были раскопки в бассейне реки Арысь. Здесь были открыты памятники упоминаемого в источниках Кангюя - государства, существовавшего в период II в. до н.э. - IV в. н.э. Из этих памятников наиболее важным является согдийская надпись, начертанная на глиняных табличках.
О том, что эта надпись согдийская, а не арамейская, свидетельствует употребление буквы t <taw> для обозначения фонемы тогда как буква 8 <lamedh> употребляется так же, как в других согдийских текстах. Многие буквы культо-бинской надписи четко определяются как согдийские, а не арамейские или иные идеографические: g (у), y, p, s (= с), s. В то же время некоторые буквы, s и особенно h, заметно отличаются от встречающихся в других согдийских текстах (включая «Старые письма» начала IV в.)2.
Палеографические, лингвистические и орфографические признаки показывают, что надпись из Коль-Тобе - согдийская, причем гораздо более ранняя, чем «Старые письма».
На городище Коль-Тобе вскрыты цитадель и пригород - рабад. Почти вся цитадель была смыта в 40-х годах прошлого века рекой Арысь; она занимала территорию площадью 150 м2; ее слои имеют высоту около 10 м. Рабад, планировку которого установить трудно, имел территорию, равную двум гектарам, максимальная высота слоев около 6 м. Раскопки, проводившиеся в 1966 г., позволили изучить территорию, прилегающую к городищу на старом русле Арыси. На глубине 50 см был найден первый фрагмент надписи - большая плита обожженной глины, покрытой светло-коричневым ангобом, на которой сохранился текст, содержащий 28 букв.
В том же 1992 г. директор местной школы сообщил археологам о том, что в школьном музее находится еще один фрагмент глиняной плиты с такой же надписью. Он был найден на берегу Арыси, около развалин цитадели. На этом фрагменте имеются четыре строки текста. Директор школы сообщил, что фрагменты были найдены еще в 1940-х годах на берегах Арыси. Местные жители полагали, что надписи содержат стихи Корана и происходят из мусульманского кладбища, находящегося неподалеку.
В 2000 г. раскопки городища Коль-Тобе были возобновлены. На глубине 2 м были открыты остатки глиняной постройки, на ее полу лежал пепел. Найденные здесь черепки принадлежат к слоям «Кадатобе» арысской культуры. На полу постройки были найдены четыре куска глиняной плиты с 27 буквами текста.
В результате раскопок были найдены 9 небольших фрагментов согдийской надписи и два фрагмента, текст которых сохранился почти целиком.
С учетом археологического контекста можно сделать следующие выводы:
1. Согдийская надпись была вырезана на обожженных глиняных плитах прямоугольной и трапециевидной формы, покрытых ангобом.
2. Надпись была начертана до обжига плит.
3. Буквы надписи образуют строки, почти всегда одинаковой длины. Формы букв свидетельствуют о хорошей выучке писцов.
2 О согдийских «Старых письмах» см. Sims-Williams, Grenet 1987.
4. Все фрагменты надписи найдены в западной части городища Коль-Тобе, около берега старого русла Арыси.
5. Толщина глиняных плит показывает, что надпись была установлена как памятник, предназначенный для публичного прочтения.
Фрагменты культобинской надписи можно разделить на три группы. Фрагмент № 2, сохранившийся почти целиком, провозглашает некую собственность «командующего войском чачского народа». В фрагментах № 3 и № 10, плохо сохранившихся, имеется глагол «убивать» (арамейская идеограмма ОЪ). В текстах этих фрагментов говорилось о победе или, возможно, о павших в боях. Текст фрагмента № 4, самый обширный, повествует об основании некоего города тем же командующим войска народа Чача. В том же фрагменте № 4 упоминается некое сокровище, связанное, возможно, с основанием (?) города. Это может быть военный трофей, доставшийся в сражениях против кочевников. Следует заметить, что иранское слово, обозначающее сокровище - *ganza- или *gazna-, присутствует в нескольких топонимах, обозначающих пограничные пункты: ГаСд - город, захваченный Александром Македонским, расположенный вблизи Кирэсхаты; Газни в Афганистане, на прежней границе Сасанидской империи: Ганзак или Гянджа на северо-западной границе той же империи. Упоминание «сокровища» в кольтобинской надписи может быть связано и с каким-то кладом.
Территория, примыкающая к Коль-Тобе, занята пастбищем для крупного рогатого скота и землями ирригационного земледелия. На севере и юге долина Арыси окаймлена горами Лёсса, за которыми простирается степь. Возможно, что в этой долине были и другие согдийские поселения. К северу от Коль-Тобе развалины крепости Караспантобе служат пунктом, около которого начинается длинная оборонительная стена, продолжающаяся в степи. Далее к северу единственный участок, где возможно поливное земледелие, это Отрар, близ которого Арысь впадает в Сырдарью. Название Отрар восходит к согдийскому ^фП |Tarvand|, «затор в проходе», топониму, засвидетельствованному в документе А-14 из развалин крепости на горе Муг3. Раскопки городища Отрара вскрыли слои V в. н.э., возможно также и более ранние4. У слияния Арыси и Сырдарьи находится важный укрепленный пункт Какмарзан; раскопки его вскрыли слои, сходные с материалами из раскопок Коль-Тобе, а также более поздние - до VI в. н.э.
Полезно привлечь данные раскопок городища Чача для установления даты согдийской надписи из Коль-Тобе. Работы узбекских археологов показали, что до VI в. Чач находился к югу от Ташкента и к северу от Сырдарьи и соответствовал городищу Канка, название которого может быть связано с Кангюем5.
Самые ранние серебряные монеты, чеканившиеся в Чаче, относятся ко второй половине III в. н.э. - началу IV в.6 На этих монетах в легенде надпись: «Народа Чача» (с'с'пп'рс), такая же, как во фрагменте № 2 надписи из Коль-Тобе.
Из лексических особенностей кольтобинской надписи нужно отметить следующее. В стк. 3 фрагмента № 4 мы встречаем слово wd'nn'p «народ шатров / юрт» > «кочевники» (ср. парф.-ман. wd'n |wi8an| «шатер»; wd'nm'n |wi8anman| «обитающий в шатре > кочевник»7).
Возможно, в этой строке говорилось о распределении территории между кочевниками. Далее следует идеограмма 'LYK. В согдийском письме буква qoph обыч-
3 Лившиц 2008, 84-96.
4 Акишев, Байпаков, Ерназаров 1972.
5 Burjanov 1991; Кляшторный 2013.
6 Rtveladze 1997-1998; Шагалов, Курбанов 2006 22-47.
7 Воусе 1977, 90.
но заменяется буквой kaph (как и в других среднеиранских письменностях арамейского происхождения). Эта идеограмма, ранее в согдийских текстах не встречавшаяся, может быть прочтена как hlyq, перфектное пассивное причастие от семитского глагола hlq «назначать; определять», употребленное здесь в значении существительного «то, что определено ^ доля». По-видимому, речь идет о распределении территории между кочевниками и поселенцами.
Вторая половина текста фрагмента № 4 (сткк. 4-7) упоминает правителей нескольких согдийских княжеств, которые каким-то образом были связаны с действиями командующего чачской армией.
Большинство найденных фрагментов очень невелико по размерам. Только два фрагмента дают возможность установить контекст. Это фрагмент № 2, очень короткий, но хорошо сохранившийся (см. рис. 1). Из семи слов, содержащихся в нем, по крайней мере два засвидетельствованы в согдийских текстах впервые - HWH «есть» (единственный раз в этой идеограмме буква <-H> представлена в позиции конца слова) и sp'Sny, композит, «командующий войсками», букв. «ведущий войско», из древнеиранского *spada- «войско, армия», авест. spaSa-8, древнеперс. spada-9; среднеперс. spah-, новоперс. sipah «войско, армия»10.
В надписи из Коль-Тобе имеются слова, впервые засвидетельствованные в согдийском, такие как
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.