182
ДОСЫМБАЕВА, БОТАЛОВ
Второй тезис, который был предложен для обсуждения - это вопрос об исторически относительно недавнем становлении той формы самосознания, которую принято называть сегодня этнической или национальной идентичностью.
Перечислив конкретные механизмы и практики институа-лизации этничности, автор отметил: "Сторонники взгляда на древность этнического самосознания, прежде, чем заявлять о его существовании, должны продемонстрировать наличие каких-то альтернативных институтов и практик, которые бы поднимали эту значимость и обеспечивали складывание и воспроизводство именно этнической идентичности в столь отдаленные от нашего времени эпохи".
Итак, нельзя не видеть, что все авторы основных докладов круглого стола весьма скептически и критически относятся к возможностям первобытной археологии в этнической реконструкции.
Институт археологии РАН, Москва
В заключительной дискуссии было сказано, что проблемы, поднятые на круглом столе, исключительно актуальны, и их дальнейшая проработка и обсуждение весьма желательны.
По итогам круглого стола была опубликована книга (Этничность..., 2013), которая включает полную стенограмму выступлений. Основные доклады опубликованы в ней в виде статей, снабженных (что очень важно) библиографическими списками. А.В. Головнев не смог принять участия в заседании, но прислал для публикации в сборнике доклад, озаглавленный "Этничность и мобильность".
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Этничность в археологии или археология этничности? Материалы круглого стола / Ред. В.С. Мосин, Л.Т. Яблонский. Челябинск: ЦИКР "Рифей", 2013. 134 с.
Л.Т. Яблонский
МЕЖДУНАРОДНАЯ НАУЧНО-ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ "НАСЛЕДИЕ ЗАПАДНОГО ТЮРКСКОГО КАГАНАТА В КОНТЕКСТЕ РАЗВИТИЯ МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ". АСТАНА, 2013
10-12 декабря 2013 г. в Евразийском национальном университете им. Л.Н. Гумилева (Астана, Республика Казахстан) состоялась Международная научно-теоретическая конференция "Наследие Западного Тюркского каганата в контексте развития мировой цивилизации", посвященная завершению пятилетнего научно-исследовательского проекта "Тюркский геополитический феномен: истоки и преемственность" по подготовке и изданию атласа "Западный Тюркский каганат". В ней приняли участие специалисты из Казахстана, России, Украины, Японии, Америки, Турции, Болгарии, Кыргызстана, Узбекистана.
Впечатляющие итоги завершения проекта и написания атласа были подведены в пленарном выступлении ректора Евразийского национального университета им. Л.Н. Гумилева Е.Б. Садыкова и основного вдохновителя проекта заведующего кафедрой тюркологии Евразийского национального университета им. Л.Н. Гумилева М.Ж. Жолдасбекова. Было отмечено, что проделанная работа открывает фактически ранее неизвестный историко-культурный пласт в понимании большого блока проблем, связанного с исследованием кочевой цивилизации Евразии.
Становление государства тюркских народов на территории Казахстана и Восточной Европы стало закономерным продолжением последовательного развития этнической культуры народов хунну, гуннов, усуней, юечжей, аланов, известных в истории по материалам письменных источников и самобытным археологическим памятникам. Генезис культуры тюркских народов неотделим от процессов мировой истории и прослеживается в наследии римлян, германцев, готов, славян, иранцев и др., в культуре которых очевидны взаимные влияния эталонов идеологических ценностей, нашедших отражение в стиле культовых атрибутов, украшениях.
Процесс создания государства тюркских народов на новом этапе формирования с середины VI в. сопровождался дальнейшим политическим и экономическим развитием. В эпоху
каганатов тюрки, известные в истории как плавильщики железа, кузнецы, металлурги, возводят города с мощными оборонительными сооружениями, укрепленные поселения, замки, караван-сараи. Города Тараз, Мерке, Кулан, Баласагун, Суяб, Навакет славились дворцами правителей, домами элиты, общественными постройками - храмами, развитой системой коммунального хозяйства - водопроводами, банями.
По словам М.Ж. Жолдасбекова, уникальность атласа заключается в том, что международный коллектив авторов, представляющий разные научные школы и направления, объединился ради одного благородного дела - воссоздания незаслуженно забытой истории государства западных тюрков. Завершение столь необходимого познавательного этапа реконструкции истории Западного Тюркского каганата стало возможно, с одной стороны, с обнаружением и масштабным исследованием прежде неизвестных памятников ранней тюркской истории - уникальных культово-поминальных и погребальных комплексов Жетысу, Жайсан, Мерке и Кумай, расположенных в пределах Казахстана, а также памятников этого периода Кыргызстана (Тегерек, Беш-Таш-Короо, Кош Дё бё и др.), некоторые из которых имеют абсолютные аналогии среди тюркских комплексов Монголии.
Впечатляющую панораму проведенных историко-археоло-гических исследований нарисовала в своем докладе соруко-водитель и основной координатор проекта А.М. Досымбаева (Евразийский национальный университет им. Л.Н. Гумилева). Особую роль в реализации проекта она отвела уникальной и беспрецедентной работе известного историка-палеолингвис-та Петера Б. Голдена (Ратгерский университет США, Нью-Джерси, Вест-Виндзор, США), фактически заново введшей в научный оборот гигантский пласт палеотюркских, китайских и других текстовых источников, иллюстрирующих деятельность западных тюркских каганов, особенности культуры и мировоззрения периода "десяти стрел" - Он Ок, Огур, Огуз.
МЕЖДУНАРОДНАЯ НАУЧНО-ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ
183
Большое внимание А.М. Досымбаевой было уделено городской культуре центров коммуникаций на маршруте Великого Шелкового пути в специальном разделе, где помещены материалы исследований городов Чу-Таласского междуречья, Тара-за, Испиджаба, Куйрыктобе, Актобе, Костобе, Аспара, Мерке и др. Представляемые материалы археологических раскопок (особо впечатляют аэроснимки цитаделей памятников) позволяют утверждать, что города Западного Тюркского каганата являлись полноценными средневековыми урбанизированными центрами с цитаделями, шахристаном и рабадом с развитой архитектурой, градостроительством, отраслями производства, связанными с изготовлением продукции из железа, серебра, дерева, ткачества и керамики. В них бурлила деловая, торговая и ремесленная жизнь. Особенностью этих городов является наличие так называемых длинных степ, по большому периметру окружающих город на протяжении многих километров, что, по аналогии с золотоордынскими центрами, указывает на то, что эта часть фортификаций могла служить для защиты окрестного кочевого населения в случае эпизодической опасности. Наличие же в слоях южноказахстанских и среднеазиатских городских центров монет западных тюркских ябгу и каганов фактически сводит на нет давнюю дискуссию о правомерности выделения особого понятия "кочевнический город" как обязательного компонента цивилизационной триады (монументальная архитектура, письменность, город) кочевой цивилизации Евразии.
В этой связи существенным дополнением стал раздел, с изложением которого выступил историк-палеолингвист Т. Осава (Университет Сока, Осака, Япония), посвященный языковой и письменной культуре населения Тюркского каганата. Исследователь нарисовал картину языкового сосуществования культур и культовых верований в ранний период Тюркского каганата. Детальный анализ образцов письменности привел его к интересному выводу о полиязыковой толерантности, глубокой и многообразной письменной культуре тюркского сообщества. Тюркский язык использовался в городах под влиянием каганов и их аристократов с именем "Бег". В городах зороастрийцы использовали отдельную ветвь согдийского языка. Арамейский язык был культурным языком несторианских христиан, среди которых были сирийцы, согдийцы и тюрки, санскрит с брах-мийским алфавитом.
Продолжая тему, связанную с письменной культурой населения Западного Тюркского каганата, Г.Б. Бабаяров (Институт востоковедения им. Бируни АН Республики Узбекистан, Ташкент) представил широкий обзор исследований по письменным источникам, административному устройству, денежному обращению каганата. Систематизация письменных данных, картография эпиграфических и нумизматических материалов Южного Казахстана, Кыргызстана и Узбекистана, проделанная им в соавторстве с К. Умировым (Ташкент, Узбекистан) и А. Ташагылом (Государственный университет им. Мимар Си-нана, Стамбул, Турция), позволили показать характер административного устройства ранней тюркской государственности и даже персонифицировать отдельные ветви западной тюркской властной элиты.
Процесс накопления письменных данных особенно бурно развивается в последнее десятилетие, подтверждением чему явились новые эпиграфические объекты, обнаруженные на жертвенно-поминальных памятниках Кыргызстана в последние годы К.Ш. Табалдыевым (Кыргызско-Турецкий университет "Манас", Бишкек, Кыргызстан). В рамках конференции данной теме был посвящен его доклад и подготовлен соответствующий итоговый раздел атласа. Особую роль в сложении тюркской идентичности сыграла также система коммуникаций, установившаяся в рамках большого континентального
тюркского ареала. Реконструкции коммуникационной модели был посвящен доклад и раздел В.А. Новоженова (Евразийский национальный университет им. Л.Н. Гумилева).
В этой связи следует отметить, что динамически расширяющийся арсенал нарративных источников существенным образом разрушил ранее существующий стереотип о сравнительно малой представительности ранних тюркских письменных памятников западного тюркского макрорегиона. В своеобразном маркировании его рубежей бесценное значение сыграл еще один важный эпиграфический источник - тюркские родовые знаки (тамги и петроглифы). Вопросам их интерпретации и картографирования был посвящен соответствующий раздел, подготовленный С.А. Яценко (Всероссийский государственный гуманитарный университет, Москва, Россия) в соавторстве с А.М. Досымбаевой, З. Самашевым. Изобразительные памятники этого ареала позволили автору в своем докладе также предложить ряд весьма интересных наблюдений о костюме ранних тюрков
Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.