научный журнал по комплексным проблемам общественных наук Общественные науки и современность ISSN: 0869-0499

КОЛОТОВА НАТАЛЬЯ ВАЛЕРЬЕВНА — 2013 г.

Социально-экономические права являются показателем эффективности всей системы прав человека и служат важным критерием оценки действий государства. В совокупности с правами гражданскими и политическими они составляют единый комплекс правового статуса личности. Большинство конституций мира признают социально-экономические права, однако подчеркивают, что это область публичных обязательств государственной власти, которые выполняются ею в соответствии со своим законодательством и в зависимости от экономических возможностей.

УРНОВ МАРК ЮРЬЕВИЧ — 2013 г.

Сегодня в идеологическом и политическом пространстве стабильных демократий доминирует социальный либерализм; либертарианство и тоталитарный/авторитарный коллективизм оттеснены на идеологическую периферию. В россии ситуация иная. основные идеологические акторы здесь широко поддерживаемая в элитах и обществе авторитарная/государственниче-ская идеология и не пользующееся серьезной популярностью либертарианство. Социальный либерализм, "зажатый" между этими противоборствующими течениями, остается еще менее популярным в элитах, чем либертарианство. Перспективы его распространения в России, по крайней мере, в ближайшей и среднесрочной перспективе, туманны.

ЛИБМАН АЛЕКСАНДР МИХАЙЛОВИЧ — 2013 г.

Статья продолжает анализ темы социального либерализма (см. "ОНС", 2012, № 6). Автор рассматривает идейные основания экономической социодинамики А. Рубинштейна, используя в качестве методологического инструмента категорию общественного интереса. Кроме того, экономическая социодинамика сопоставляется с другим вариантом модернизации неоклассиче- ской теории - "либертарианским патернализмом".

ТИХОНОВА НАТАЛЬЯ ЕВГЕНЬЕВНА — 2013 г.

Тему социального либерализма автор рассматривает сквозь призму качества государства. Одно дело – государство, стоящее над обществом и проводящее по отношению к подданным патерналистскую политику, исходя из собственного понимания их интересов. Другое – государство, строящееся на основе договора между ним и обществом и, соответственно, предполагающее выработку социальной политики, опирающейся на согласование интересов различных групп общества и государства. В России пока существует государство первого типа, но общество уже явно недовольно этим и во все большей степени выдвигает требования перехода к государству второго типа. В методологии же социальных наук автор считает важным исследование того, в какой степени государство реализует “общий интерес” и как отразить это в аналитических и математических моделях, описывающих российское общество.

СЕДОВ ЛЕОНИД АЛЕКСАНДРОВИЧ — 2013 г.

Автор полагает: чтобы понять 20 лет смуты, через которые прошла Россия, западная социология мало чем может помочь. Опираясь на узкую концепцию индивида, она не позволяет ни описать, ни объяснить русскую реальность.

МАРЕЕВА СВЕТЛАНА ВЛАДИМИРОВНА — 2013 г.

В статье на данных общероссийских репрезентативных исследований проведен анализ представлений россиян о социальной справедливости и устройстве справедливого общества. Показано, что концепция справедливости остается ключевой для российской социокультурной модели, а ее содержательное наполнение связано прежде всего с равенством возможностей для всех и дифференциацией доходов, основанной на легитимных (с точки зрения населения) факторах.Based on the data of national representative surveys, article presents Russians’ views on social justice and fair social order. It is shown that concept of justice remains very important for the Russian socio-cultural model, and its implementation in practice is related to equality of opportunities for all and differentiation in income based on legitimate basis in the eyes of the population.

РИМСКИЙ ВЛАДИМИР ЛЬВОВИЧ — 2013 г.

В современной России нет единого понимания справедливости различными социальными группами, но это не мешает использовать справедливость для оценки собственного положения дел в обществе. Отмечаемая большинством российских граждан несправедливость современного российского социума сочетается с мечтой о ней в будущем. Получить справедливость российские граждане хотели бы, в первую очередь, от государства, но оно не справляется с этой задачей. Это приводит к росту протестного потенциала в социуме, но публичные дискуссии о справедливости, способствующие выработке консенсуса в ее понимании и достижении, не проводятся.

КАСАМАРА ВАЛЕРИЯ АЛЕКСАНДРОВНА, МАКСИМЕНКОВА МАРИНА СЕРГЕЕВНА — 2013 г.

Авторы сравнивают политические представления российских и французских парламентариев, выявленные в ходе интервью с депутатами Государственной думы РФ и Национальной ассамблеи Франции. Во взглядах на собственную страну, в нормативных и дескриптивных представлениях о лидере и политическом классе у французских и российских представителей политической элиты есть как сходства, так и различия. Однако если в основе подобия некоторых взглядов лежит общность неблагоприятной социально-политической и экономической ситуации, то расхождения в них – результат принципиального различия в политических ценностях.

ВАСИЛЬЕВ ЛЕОНИД СЕРГЕЕВИЧ — 2013 г.

В статье идет речь об ускорении темпа эволюции человечества. Автор анализирует ситуацию, опираясь на свои представления о функциях исторического знания. В частности, рассматривается конфликт между интересами Природы и гуманистическими основаниями человеческого общества

БАРСУКОВ АЛЕКСАНДР МИХАЙЛОВИЧ, БИРЮКОВ СЕРГЕЙ ВЛАДИМИРОВИЧ — 2013 г.

Авторы рассматривают феномен авторитаризма в региональных политиях. На основе проведенного исследования предлагаются подходы к исследованию особенностей институционализации политических институтов и межакторного взаимодействия в регионах России.The authors considers the phenomenon of authoritarianism in regional policy. On the basis of the study the authors suggest approaches to the research of the features of institutionalization of political institutions and interaction of political actors in Russian regions.

ЛЕЖНИНА ЮЛИЯ ПАВЛОВНА — 2013 г.

В статье дается анализ трансформации взглядов россиян на гендерные роли в условиях модернизационных преобразований. Традиционные взгляды на гендерные роли пока еще достаточно укоренены в сознании россиян, но происходит их постепенное размывание за счет формирования многообразия моделей семьи и личных отношений. Наиболее активно трансформационные процессы в этой сфере протекают в молодежной и городской среде.

СОГРИН ВЛАДИМИР ВИКТОРОВИЧ — 2013 г.

Рассматривая постсоветскую историографию в дискурсе исторической культуры, автор выделяет и анализирует три ее главные субкультуры. Это народная субкультура, отражающая восприятие истории массовым общественным сознанием. Это государственно-политическая субкультура, сформированная в той или иной мере при посредстве государственного заказа или партийными публицистами и идеологами. Это научная академическая субкультура, созданная профессионалами на основе документальных источников и дисциплинарных научных критериев.

2013

ТАМБОВЦЕВ ВИТАЛИЙ ЛЕОНИДОВИЧ — 2013 г.

Автор подходит к управленческому решению как к особому объекту исследования, со свои- ми свойствами, позволяющими трактовать его как экономическое благо. Рассматриваются осо- бенности производства решений как результатов некоторой деятельности, издержки и эффекты решений, а также параметры рынка решений.

МЕДУШЕВСКИЙ АНДРЕЙ НИКОЛАЕВИЧ — 2013 г.

Феномен большевизма как одной из исторических разновидностей революционного экстремизма раскрывается в статье с позиций когнитивного анализа. Вопреки существующим в литературе социологическим объяснениям, автор реконструирует динамику большевизма с позиций внутренней мотивации поведения его адептов – в рамках конфликтного соотношения идеологии и исторической традиции по таким параметрам, как ценности, психологические установки, цели и средства их достижения.Bolshevism as a historical variety of extremism is interpreted in this article on the basis of cognitive approach. In contrast to the existing sociological explanations of that phenomenon the author reconstructs the dynamic of Bolshevism in perspective of internal motivation of adaptors behavior – in a framework of conflicting relations between ideology and historical tradition regarding such parameters as values, psychological stereotypes, targets and methods of realization.

БУШИНА ЕКАТЕРИНА ВАЛЕРЬЕВНА, ЛЕБЕДЕВА НАДЕЖДА МИХАЙЛОВНА, ЧЕРКАСОВА ЛЮБОВЬ ЛЕОНИДОВНА — 2013 г.

Статья посвящена изучению взаимосвязей ценностей, социального капитала и установок по отношению к инновациям. Эмпирическая модель, полученная с помощью моделирования структурными уравнениями, в целом демонстрирует позитивное влияние ценностей открытости изменениям и социального капитала на отношение к инновациям в России.The current study examines the interrelations of values and social capital with attitudes towards innovation. The empirical model obtained by means of a structural equation modeling generally confirmed the hypothesis of the study and demonstrated the positive impact of the Openness to change values and social capital on attitudes towards innovation in Russia.

БУЗГАЛИН АЛЕКСАНДР ВЛАДИМИРОВИЧ, КОЛГАНОВ АНДРЕЙ ИВАНОВИЧ — 2013 г.

Авторы предлагают систему аргументов, доказывающих, что "экономический империализм" есть не более чем превратная форма теоретического отражения тотального господства рынка и капитала в современном обществе. результатом последнего становится повальная ком-модификация всех социальных отношений и человеческих ценностей, что некритически и отражает economics. Экспансия методов и инструментов парадигмы, видящей во всех общественных процессах исключительно формы или производные рыночных трансакций, приводит к тому, что общественные науки становятся не способны не только исследовать, но просто отразить огромные пласты не-рыночной экономической, социальной, политической, культурной жизни. В качестве альтернативы предлагается эко-социогуманитарная ориентация экономической теории и практики, реактуализация обновленных классических методов социально-экономических, социополитических, гуманитарных исследований.

ПОГРЕБНЯК АЛЕКСАНДР АНАТОЛЬЕВИЧ, РАСКОВ ДАНИЛА ЕВГЕНЬЕВИЧ — 2013 г.

Экономика как часть культурной деятельности человека требует поиска нового видения ́своего предметного поля. Экономическая теория не может быть изолирована от морального, исторического, социального, а подчас и метафизического, контекстов, так же как и от таких сопредельных дисциплин, как социология и философия. Данная статья стремится показать, как возможно и почему необходимо интерпретировать экономику как культуру. Эвристический потенциал данного подхода раскрывается на примере воссоздания “спора о методах”, обращения к идеям немецкой исторической школы и институционализма, а также попытки осмысления онтологических оснований современного капитализма.

РЯБОВ ОЛЕГ ВАСИЛЬЕВИЧ — 2013 г.

Статья посвящена анализу американских фильмов 1946–1963 гг., в основе сюжета которых – история любви советской женщины и американского мужчины. Автор показывает, что кинематографические образы советских и американских мужественности, женственности, любви, сексуальности выступали в качестве оружия идеологической конфронтации с СССР, а также использовались для поддержания политического и гендерного порядка в самих США.The Соld War American films about the romances between the Soviet women and the Western men are analyzed in the article. The author points out that the cinematic images of the Soviet and the American masculinity, femininity, love, and sexuality served as a weapon of the international ideo- logical confrontation. At the same time they were intended to support the political and gender orders in the US.

ДУТЧАК ЕЛЕНА ЕРОФЕЕВНА, КАШПУР ВИТАЛИЙ ВИКТОРОВИЧ — 2013 г.

В статье в историческом и социологическом плане анализируются формы и противоречия русской колонизации Сибири, а также связанные с этим проблемы самоидентификации населения региона. Показаны возможные истоки развития сибирского сепаратизма, в частности противоречивое отношение сибиряков к России и “европейским” русским. Анализируются основы региональной самоидентификации населения Сибири, позволяющие ей доминировать над государственной и поселенческой, такие как “сибирский миф”, географический эгоцентризм, локальные ценности.